开国上将张爱萍解读北宋灭亡 军队经商的恶果

“三不朽”之一是立言。在这方面，读书时空口我想用“言真”二字来说明张将军的特点。诚然，张将军在大“言”大理论方面并无自己的一家言，但他在政治、军事、文化等诸多方面，发表过大量真知灼见，讲过许多撼动人心的真话实话，这些话符合真理，符合实际，曾经发生过重要的作用。这就是我所说的将军的“言真”。

什么是社会主义？理论家下过不少定义，至今仍在长篇大论地讨论。张将军给社会主义下过一个简明、通俗的定义：“用我自己的话说，什么是社会主义？第一，人民有发言权;第二，共同富裕。”同时他认为，“这两条，我们都没有做好。”这个定义，既着眼于人民的经济利益，也着眼于人民的政治利益，全面体现了人民至上的原则。定义的第一条，与小平同志讲的“没有民主就没有社会主义”实质是一个意思。第二条，其立意和用语与小平理论皆同，说的是社会主义经济目标。这个定义，虽然简短，但抓住了社会主义最重要的特征。将军已故去多年，但这两个问题并没有解决好，我们应当把将军的话当作警策。

部队经商，弊端甚大，已为历史所证明，但若干年前成为一时风气。张将军是坚决反对军队经商的。在军委常委会上，他发言说：“军队和政府经商，势必导致官倒，官倒必然导致腐败。穿着军装倒买倒卖，是军队的耻辱，国家的悲哀。提倡部队做买卖赚钱，无异于自毁长城。”这番话，以精辟的论点，雄辩的逻辑，深切的忧患意识，批驳了“部队经商有理”的说辞。他还用历史教训来说明军队经商是饮鸩止渴，自毁长城。“宋朝皇帝为了弥补军费的不足，推行军队经商之略，结果是武功荒疏，军纪涣散，面对一个西夏小国，也是屡战屡败。金兵入侵时，中央政权失控，徽宗、钦宗二帝被俘。这就是历史上的‘靖康之耻’。”