关于崇拜的生活经验
在古人眼里，泰山是一座最高最大的山。“泰山”之名的本来意义就是大山。如果用一个字来表示泰山的特质，那就是“大”。这首先来自于泰山外在的山体之大，而更重要的还在于其内在的文化之大，由此成就了泰山在一个民族心理中...
鄂温克人对火非常敬重。认为火是主人的神，每户的火主若“死”掉，此户有绝根之危。过去，鄂温克族猎人还有保存撮罗子里的火种的习惯，搬家时也不扑灭火种。平时不可乱动火，不能用有刃的铁器弄火，不能用水浇灭火，在吃喝之前，需把...
起初的诸葛亮，或扁舟湖泊之中;或访僧道山岭之上;或寻好友村落之间;或乐琴棋于洞府之内，貌似闲云野鹤，世中神仙。可他一旦步入乱世江湖，则性情大变。面对老实的鲁肃又哄又吓，使鲁肃屡次空手而回，让孙权好一顿臭骂，扣发一年俸...
明代郑和七下西洋，为人们津津乐道，但同时代的陈诚五次出使西域，却鲜为人知。近期，来自新疆文物局、中国社科院考古研究所、中国国家博物馆等单位多位专家学者，组成了新疆迄今为止规模最大、学科最完整的科考队，沿着当年陈诚...
太阳神本是印加部落之神，后上升成为全国的主神。它在印加语中有几个不同的名字：因蒂、维拉科查和帕查马克。太阳神的形象，一般是人形，面部如金盘，光芒四射。太阳神的三个名字反映了人们对它崇拜的不断政治化的过程。印加人...
羌族多神信仰羌族是信奉“万物有灵”的多神教，崇拜的神有三十种，大致可分为四类：(一)自然界诸神，如天神或太阳神、地神、山神、树神、火神、羊神、牲畜神等。其中天神、山神、羊神最受崇拜。诸神除火神以锅庄为代表外，其余...
布朗族非常崇拜祖先。首先崇拜的便是古老的氏族“丢瓦么”(女神)和“丢瓦位”(男神)，进入农村公社后，这两个氏族祖先神转变为各村社共同崇拜的对象“寨神”。它管理着全村社成员的一切吉凶祸福。每个氏族都共同奉祀一个...
羌族对火甚为崇敬，认为火乃是一种不可战胜的力量。火给人带来光明与文明，出于民族习俗，释比把它规范成一种祭祀礼仪——火祭，列入羌族的祭祀活动之中。中华民族对火/的崇拜由来已久，据史志记载，早在远古时期，古人对火十分崇...
西门庆除了娶进家门的一批老婆，还与一大批女人有过性关系，妓女李桂姐、郑爱香、吴银儿等等;丫环春梅、迎春、玉箫等等;家人媳妇宋慧莲等等。而这些女人们都以被西门庆玩弄为荣。西门庆是兰陵笑笑生所着小说《金瓶梅》中...
“本主”崇拜，在白族地区极为普遍。大理一带，几乎每个白族村寨都供奉“本主”，作为村社的保护神。被奉为“本主”的有神佛、菩萨、龙王、君主、将军，各类神灵和民间传说中的英雄好汉等。“本主”节无统一节期，主要以“本主...
日本的很多文化和传统虽然是学习效仿的中国，但是在日本人眼中中国人是丝毫没有地位的。他们不屑与中国进行比较。但是也并不是所有的中国人在日本人眼中都没有地位，有这么两个人，在日本人的眼中一直以英雄的形象存在着，这...
文学无国界，文化却是有国别的。日本文化的源头是中国，在古代相当长的时间里，日本人对中国文化有着刻骨铭心的崇拜。陈舜臣《长安之梦》对此也略有阐述，日本学者川合康三甚至说：“长安就是一颗历史的种子，早已种在了日本人的...
居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”(布谷鸟妈妈)。每到山茶盛开的阳春三月，不论男女老少，只要第一次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会报以一声“我听见了”的回答，表示对春天的欢呼。据说，这一声回答，可...
俄罗斯人似乎觉得男欢女爱、风流倜傥，属于关上卧室、床底之间的“私生活”;可惜，俄罗斯部像法兰西那么风花雪月，即便当政的“一把手”玩女人，也无可厚非。其实，俄国人还是讲究传统和礼仪的，要不，著名的“女沙皇”——叶卡捷...
清人姚元之在《竹叶亭杂记》里记述过一段颇耐人寻味的故事，相传太祖在关外时曾经向明朝政府礼请民间信仰中的神像，不料明朝首先送给努尔哈赤的竟然是土地爷，土地爷职司虽小却肩负着守土的职责，这种将土地神送与他人的行为...
兵马俑作为秦始皇的陪葬品，似乎在像人们宣告着自己一生的丰功伟绩。似乎也表达了自己尽管死后，也想要重新带领士兵征战沙场。所以兵马俑的身份、造型都充满了很多学问。1974年3月29日，由于严重的旱情，陕西临潼县西杨村几...
古晋：世上唯一一个崇拜猫的城市古晋：世上唯一一个崇拜猫的城市据说这里是世界上唯一一个崇拜猫的城市，古晋人自己也毫不掩饰地说古晋是一座猫城，在这里每户人家都养猫，由于回教徒不能养狗，所以猫就成了他们最亲近的朋友。在...
韩安国，出生日期不详，死于公元前127年，西汉时期的著名大臣，也是抗击匈奴的大将。韩安国历经西汉文、景、武三帝时期，初期任西汉统治的之下的梁国的大臣，后来被朝廷提拔，进入西汉的政权之内。韩安国从小聪敏好学，博览群书，少年...
佤族是以牛为图腾崇拜的民族。牛在阿佤人心目中是吉祥、神圣、高贵、庄严的象征。佤族对牛的崇拜，产生出一系列与牛有关的文化现象。透过这些文化现象，我们可以感知佤族对牛崇拜的文化心理。在佤族创世史诗《司岗里》和...
关于释比的由来，说法颇多。普遍认为：释比是羌民族社会自然崇拜，万物有灵信仰的产物。远古时，由于人们对复杂的雷电风雨、冰雹水火和人的生老病死等现象没有科学理解，总认为在人的世界之外有一种超自然的力量在主宰一切。人...
北京残奥会开幕式上，笔者终于见到了那只期盼已久的“太阳鸟”。在鸟巢顿见腾飞的“太阳鸟”，禁不住让人想起那只远古时代环飞地球的太阳神鸟，而这只太阳鸟，曾经是远古人类共同的图腾。太阳崇拜与鸟灵崇拜，是人类社会最早的...
“女沙皇”则毫不掩饰地回答说：“当然是对健壮身材和男人的雄风了。健壮身材和男人的雄风总是让我心动不已。”俄罗斯人似乎觉得男欢女爱、风流倜傥，属于关上卧室、床底之间的“私生活”;可惜，俄罗斯部像法兰西那么风花...
彩虹袖是互助土族传统服饰中最典型的标志之一，互助县也由此赢得了“彩虹之乡”的美誉。在互助流传着这样一首民谚，土族阿姑穿上彩虹袖“走起路来摆三摆，蜜蜂彩蝶赶不走;拂袖跳起安召舞，恰似彩虹下凡来。”这无疑是对彩虹...
位于陕西省乾县县城以北梁山上的乾陵，是唐高宗李治与女皇帝武则天的合葬陵墓，为中国历代帝王陵园中唯一的夫妇两帝合葬墓，墓前东西立有两块高大雄浑的石碑，西面是一座“述圣记碑”，由武则天撰文、唐中宗李显书写，主要是歌颂...
西庄是云南省保山市隆阳区板桥镇的一个村庄，距城区约12公里。这里依山傍水，绿树成荫，风景十分优美，共有300多户人家、2000余人口世代生活在这里。村子里的八戒寺远近闻名。走进寺庙，猪八戒塑像赫然入目——挺着大肚子、肩...
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