關於普米族的生活經驗
普米族長期保留着獨具特色的婚姻習俗。過去，普米族的婚姻主要由家長包辦，實行姑舅姨表優先婚。普米族的家庭婚姻發生了一定的變化，青年男女大多實行了自由婚姻。青年男女的相識和戀愛主要通過祭奠山神、龍潭、喜慶節日的...
摩梭人所住的房屋稱為“祖母屋”(“祖母”在摩梭語裏有“大”的意思，所以又譯為“家屋”)，祖母屋由兩根柱支撐，分別為“男柱”和“女柱”，代表男女平等，男柱和女柱必須出自同一棵樹，女柱為根，男柱為幹，象徵“女本男末”。祖母...
普米人要求土司處事公平，如果辦事不公，普米人有“散羊毛疙瘩”的權利。每當新土司接任時，普米人總要推選一代表人物，向新任土司官講幾句告誡的話。意思是，先有百姓，後有土司官，土司不大，百姓不小。你的官是我們花錢買回來給你...
普米族的音樂與歌舞有着密切的聯繫，詩、歌、舞不可分割，普米族的詩歌幾乎沒有不用於演唱的，普米族的民歌演唱則大多伴有舞蹈。普米族音樂有各種曲調。例如“推磨歌”，“煮茶歌”，“撒麥歌”，是婦女們喜愛唱的歌，“在皇帝家裏...
普米族有家庭養殖業傳統，具有豐富的牲畜飼養經驗。牲畜飼養業在普米族的社會經濟中佔有一定的比重。普米族飼養的牲畜有：牛、馬、騾、羊、豬等。普米族以牲畜作為衡量家庭財富的標準，牲畜飼養越多，説明越富有。各種牲畜皆...
一家嫁女九族皆知普米族青年男女結婚時，迎娶前，新郎須送給女方父母一塊布，以謝撫育女兒恩情;另送一條黃牛，作為"奶母錢"，象徵女家兩隻腳出去，有四隻腳進來，總算不蝕本的意思。送女方兄弟長刀一把，意思是作為兄弟姐妹分別的紀...
普米族的原始宗教稱為“雅比”(蘭坪等地普米族則稱“師畢’、“雅比”意為“宗教祭師”，雅比教無文字經，只有口授經，普米語稱為“卡爾沙”。雅比教信奉天神、地神、龍神、風神。山神、戰神、火神、宗巴拉神、鬼神。祭典...
普米族傳統房屋為純木結構，用直徑12釐米左右的去皮杉木，四角探頭垛成木牆，一米長左右的順木紋劈成的木板瓦，從屋檐向屋脊一層一層搭頭鋪成人字形屋頂，當地人稱這樣的房子為木楞房、木壘子。這種房子不僅就近取用木料，備好料...
按古規吾昔節要過九天，至今大部分普米族仍隆重過此節日，部分普米族地區則與漢族一起過春節。“吾昔”節(“吾”意為年，“昔”意為新即新年)為普米族的傳統節日，一般在農曆臘月初六或初七、初八舉行。按古規吾昔節要過九天...
“攆鬼舞”(普米語“醒英蹉”)是蘭坪普米族“師畢米”(巫師)為病人或遭禍之家舉行“璀凱”(漢稱“送替身”或“退口舌”)儀式時所跳的巫舞。璀凱一般是在晚上進行。設兩個祭台，第一祭台設在炕邊，第二祭台設在門前。先是...
普米族的巫師過去又稱丁巴，他們信奉的宗教被稱為“丁巴教”。但後來不用“丁巴”這個名稱，而改稱巫師為“韓規”或師畢。丁巴敖也稱作“韓規教”。“丁”是指土地，“巴”指普米。丁巴教是指普米土地上的宗教。丁巴教信仰...
女孩的成年禮叫做“穿裙子禮”，由母親主持。小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，雙腳分別踩在糧袋和豬膘上，右手拿着耳環、串珠、手鐲等裝飾品，左手拿着麻紗、麻布等日常生活用品，手上的物品象徵婦女將有享受的權利和承擔家...
普米族注重禮節，有許多傳統禮儀。其中穿裙子禮和穿褲子禮至今還盛行。普米族幼。少男女年滿13歲時，都要舉行穿裙子禮和穿褲子禮，即“成丁禮”。他們認為舉行成了禮後，孩子已長大成人，今後要逐漸承擔生活的重任。成了禮在每...
走婚相伴隨的家庭體制為母系制大家庭。在這種家庭中，最高的家長為女性，家庭成員均為其具有血緣關係的後代，所有成員都可從其母親追溯至一個共同的女性祖先。在這樣的母系家庭中，負責“開枝散葉”、延續家户的是女性，上下幾...
普米語屬漢藏語系藏緬語族羌語支，有兩個方言區，各地普米語的語言差別不大，基本可以通話。普米語的特點是，聲母和韻母較豐富，其中複輔音和複元音較多，音調簡單，只有高平和低升兩個調。音節結構最多由五個音素組成，最少的一個是...
普米族的社會經濟，是以種植業和養殖業為主的小農經濟，農業是普米族社會經濟的主要生產部門。在封建領主制時期，社會生產力發展較緩慢。普米族在長則的生產實踐中，積累了豐富的生產經驗，與周圍的漢、白、摩梭等民族同處於犁...
從訂婚到結婚，要經過訂親、算八字、過大禮、迎娶和坐家等過程，禮儀繁雜，時間宂長。先由男方家長託媒人攜帶酒肉和一顆豬心，到女方家説親，女方家長同意後即行敬鍋莊的祭祖儀式，然後雙方互贈紅帖，並將豬心一割為二，一半交由男方...
普米族歷史上曾有少數醫生，醫術可能是向漢藏醫生學來的。由於醫療條件差，人們患病時，多半是請喇嘛唸經和達巴打卦、驅鬼等，人們也因此掌握了許多草藥知識，掌握了許多治療疾病的祕方。如外傷流血時，常用柯麻葉子搗攔敷在傷口...
普米族民歌，是普米族的傳統民歌。普米族民歌，分為時政歌、風俗歌(儀式歌)、生活歌和情歌等四大類。《出嫁歌》、《接親調》、《宴席歌》、《開門調》、《梳粧調》等風俗歌，反映了普米族的婚姻習俗。《送羊經歌》和《指路...
除信仰原始宗教外，普米族還信仰藏傳佛教。藏傳佛教在本區俗稱為喇嘛教。喇嘛教屬於佛教教派，元朝始傳人寧蒗普米族中。早期傳入的喇嘛教稱“薩迦”喇嘛教(當地漢稱白喇嘛教，通稱花教)，該教在寧蒗縣修建有兩所較大的寺廟，一...
封建領主制時期，土司是最大的領主，也是土地的所有者，普米族百姓一般都有一塊份地和少數出租地。普米族對佔有的份地，有比較固定的佔有權，可以世襲、轉贈、出租和抵押，一般不能任意買賣。部分普米族人家根據其份地佔有的多少...
搓磋”為普米語，“搓”意為(這種)舞，“蹉”意為跳，即跳(這種)舞之意。舞時，領舞者按一定節奏擊羊皮，起到鼓聲的效果，因而也叫“羊皮舞”。此外，還有“四弦舞”或“普米鍋莊”之稱。主要流傳於蘭坪縣的通甸、河西、啦井、金頂...
“吾昔”節(“吾”意為年，“昔”意為新即新年)為普米族的傳統節日，一般在農曆臘月初六或初七、初八舉行。按古規吾昔節要過九天，至今大部分普米族仍隆重過此節日，部分普米族地區則與漢族一起過春節。普米族的吾昔節極為隆...
普米族長期和納西、彝、藏等民族雜居，服裝及頭飾吸收了他民族服飾特點。寧蒗、永勝地區的普米族女子喜將犛牛尾和絲線纏在長髮中編成粗大的辮子盤在頭上，再纏繞長頭帕。以包頭大為美，其身穿高領右襟衫，下着寬大百褶裙腰纏...
普米族行婚禮時，有新郎新娘輪流吃一碗飯的習俗。新婚夫婦在靠牀前站定後，媒人要用唱調子的形式，將訂婚的經過、女方家的盛情以及迎親路上的見聞一一唱出。之後新婚夫婦向男方家族中最老的長輩行跪拜禮，再依次向父母及其他...
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