關於納西族的生活經驗
每年農曆正月十五，是麗江納西族的“棒棒會”。屆時，麗江城內人流如潮，街道上擺滿了交易的竹、木農具和果樹、花卉等。棒棒會標誌着春節活動的結束和春耕生產的開始。該會由“彌老會”演變而來，原是在寺院舉行的廟會，清初改...
納西族未婚姑娘愛梳長辮於腰後，或戴頭帕、帽子。婦女們還喜歡佩戴耳環、戒指、銀或玉質手鐲及金、銀項鍊等飾物。麗江納西族的大襟女襖多為布袍，基本結構是大袖、無領、夾層，前短後長。穿時將袖口卷齊肘部，上加坎肩、百褶...
“調膘水”是馴鷹的關鍵，“膘水”是指鷹肚子裏的油水。在“熬鷹”的頭一兩天內，鷹每天要吃約三兩上好的新鮮牛肉，讓它吃飽，吃好。然後在接下來的日子裏就要控制鷹的進食量，每天僅讓它吃八九成飽，讓鷹保持在最佳的“膘水”。...
雲南麗江古城列入《世界遺產名錄》時間：1997年12月麗江地處雲南金沙江上游，歷史悠久，風光秀美，自然環境雄偉，是古代羌人的後裔納西族的故鄉。麗江古城海拔2400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國歷史文化名城之一，是國家...
納西族成年禮叫”穿裙禮“或者是”穿褲子禮“，俗稱“踩豬膘”，是納西族人一生中最重要的習俗之一，也是我國眾多少數民族成年禮的其中一個。納西族成年禮的簡介納西族的摩梭人成年禮又稱“穿裙禮”或“穿褲子禮”，俗稱“踩...
納西族習慣一日三餐，主食以小麥、玉米和大米為主，加工製作成窩頭、饅頭、粑粑、米飯等花樣，山區雜以洋芋、蕎和青稞，喜喝酥油茶，常吃雜鍋菜、火鍋和大塊肉。城鎮、壩區的烹調技術較高，待客時，飯前多設海棠、瓜果、蜜餞等自制...
納西人有着悠久的祭龍的歷史。根據民間傳説與東巴經典中的記載龍類與人類原是同父異母兄弟，後來分管這宇宙萬物，人類只有農耕與牲畜，其他自然萬物均由龍類來主宰。開初時人與龍皆各詞其職，和睦相處;後來人類不斷傷害龍類，...
祭天的由來，傳説是納西族的始祖崇任利恩和襯紅寶百命成婚後，久不生育，在天神父母指點下祭天之後，生了三個兒子，但長大後又不會説話，便再次行大祭天，三個兒子才説出三種不同的語言，變成了納西、藏族、白族等三個民族，故納西人認...
東巴音樂是指東巴在宗教祭祀活動中所吟誦的一種曲調，並伴有器樂，是東巴文化的一個重要組成部分。這種音樂流傳於東巴口頭，或零星保存於東巴經和東巴畫中。除了占卜經書以外，東巴經書都是要通過誦唱表現出來的。東巴唱腔音...
麗江古城位於中國西南部雲南省的麗江市，麗江古城又名大研鎮，坐落在麗江壩中部，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣並稱為“保存最為完好的四大古城”它是中國歷史文化名城中唯一沒有城牆的古城...
納西族是生活在滇西北橫斷山脈中的少數民族，由於偏遠和早期的相對封閉，時至今日它從建築，文字，人文地理等諸多方面給世人乃至世界留下了許多彌足珍貴的物質和非物質文化遺產，作為遊牧民族的後裔，狩獵活動也屬於日常生活，所以...
東巴文化是納西族傳統文化發展歷程中最具代表性的部分，也是中華民族傳統文化寶庫中放射出璀璨光芒的瑰寶。東巴文是目前世界上罕見的“活着的原始象形文字”，用這種文字書寫成的兩萬餘冊東巴經籍，是關於納西族古代社會生...
納西族民居建築的地域特色納西族是一個在思想上十分開放、文化上善於學習的民族，博採眾長，在民居建築中吸納了漢族的青瓦白牆、白族的門窗雕刻、藏族的木柱畫棟等優點，融合多民族文化元素於一體，形成美觀、獨特、實用，且獨...
東巴經最早用原始旬形文字書寫，後出現東巴文和格巴文混寫以及用格巴文書寫的東巴經書。東巴經的外觀形式主要有兩種。一種是橫寬縱短，比例約為三比一，在經書的左端用線縫訂，從右往左翻頁書寫。另一種也是橫寬縱短，但比例不...
“三朵”是納西族的本主神靈和最高保護神，傳説是騎白馬、穿白甲、戴白盔、執白矛的戰神，常常顯聖，保護着納西人的安全，唐代建祠祭祀，深受納西人信奉。人們也認為“三朵”就是玉龍雪山的化身。忽必烈南征大理過麗江時，敕封“...
農曆正月過年在納西語中叫“由本吉正”，又叫“庫市”，意為“新年”。納西人的過年習俗很有意思，在雲南麗江古城大研鎮，春節之前一段時間，古城街市便已空前熱鬧，人山人海，民間有“達瓦納西努”之説，意思是“臘月間，納西人發了瘋...
農曆6月25日至27日三天，是納西族人民的“火把節”。他們的火把節有這樣一個故事。相傳玉皇大帝在天宮感到十分厭倦。想看看人間的生活。有一天。他打開南天門，只見大地青山綠水，人壽年豐。他非常生氣。便命天將去燒燬人...
《神路圖》納西語叫“恆日”。因該畫旨在引導死者步入神靈之路，故稱“神路圖”。《神路圖》全長約15至20米，多用本地土布或麻布抹上白粉槳後繪製而成，也有少數繪在紙上。《神路圖》是由百餘幅片斷組成的連續畫，內容大體分...
《祭天古歌》由以下各部經卷組成：《蒙增·崇般紹》(《生獻犧牲篇·人類繁衍篇》)：此係祭天開壇經卷，意為生獻犧牲。當把一隻"四蹄白淨黑豬"破血後先完整地進行生獻時，由東巴誦唸之。《崇般紹》意為傳頌人類繁衍史章。兩卷...
“熱美蹉”亦稱“窩惹惹”，是流傳數千年的集體民族習俗歌舞，少則十餘人，多則幾百人，參舞者手拉手圍成圓圈，按順時針方向踏歌，邊唱邊舞，男發出“窩熱熱”的聲音，女的“哎嘿嘿”伴聲顫音相應和，歌詞可唱逝者的生平，也可唱古輓歌，為...
麗江瀘沽湖邊的納西族的一支：摩梭人，實行的是“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭語，意為親密的情侶。“阿夏”婚有兩種形式，即阿夏異居婚與阿夏同居婚。阿夏異居婚也叫“走婚”，其特點是男不娶、女不嫁，建立阿夏關係的男女雙方，各自...
祭天有一套複雜的程序，尤其忌諱“穢氣”，所有成員和用於祭祀的物品都必須通過嚴格的“除穢儀式”。為了保持祭天族羣的純潔性和神聖性，祭天場內只能使用納西族的語言。禁止外人進入祭天場，凡是新增加的成員，包括新出生的嬰...
東巴畫是納西族古繪畫中一種最原始最有代表性的宗教繪畫藝術，東巴畫種類繁多，每一幅畫就是一個或幾個動人故事的演繹，按其形式的不同可劃分為以下幾種類型：竹筆畫。主要用於東巴經書的封面裝幀、題圖、插圖以及一些祭祀和...
我國的納西族主要聚於雲南省麗江市古城區、玉龍納西族自治縣、維西、香格里拉（中甸）、寧蒗縣、永勝縣及四川省鹽源縣、木裏縣和西藏自治區芒康縣鹽井鎮等。現有人口為324679人。納西族有什麼風俗習慣？中國少數民族納西族...
老的東巴畫是最具特色的納西族美術遺產。納西族東在做儀式時，要繪畫各種各樣的佛神、人物、動物、植物以及妖魔鬼怪的形象，並對他們進膜拜與祭祀，這種服務於宗教活動的各種繪畫，統稱為東巴畫。東巴畫是東巴文化的重要內容...
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