關於羌族的生活經驗
埋鼠送邪又稱“打太平保護”。巫術之一，四川茂縣渭門溝羌人每年農曆八九月以寨為單位，請巫師作法念經，以求村寨人畜興旺，地方太平的一種宗教活動。事前由會首設法捕捉一隻竹溜子(鼠的一種，棲於竹林，羌人以之為不祥)屆時經巫...
糧食類：主要有玉米、小麥、豌豆、胡豆、紅苕、洋芋(馬鈴薯)和各類芸豆、蕎麥、莜麥等。將成熟的各類糧食收穫、貯藏，可根據各自的食用習慣和愛好製作各類食品。玉米曬乾磨成粉，可做乾飯(和大米叫"金裹銀")、打攪團、做玉...
羌族地區山高水險，為便利交通，1400多年前羌民就創造了索撟(繩撟)。兩岸建石砌的洞門，門內立石礎或大木柱，礎與柱上掛骼膊般粗的竹繩，少則數根，多則數10根。竹索上鋪木板，兩旁設高出撟面1米多的竹索扶手。棧道有木棧與石棧兩...
羌族家家户户都燒着永世不熄的“萬年火”，名曰“鍋莊”。鍋莊既在堂屋中間的火塘或火爐上架一個“希米”(三腳架)，上安一個直徑近一米的大鍋圈，圈上架鍋。“鍋莊”既是羌族的火神，又是羌民取暖和燒飯的熱源，還是歡歌狂舞的...
羌族古代服飾中以“披氈”最具特色，氈的製作工藝遠比製作紡織毛布簡單，其年代要有3000年了。文獻記載，兩漢甘青羌族人“女披大華氈為盛飾”，唐宋時期，羌族披氈已經很普及。《新唐書·党項傳》稱“男女裘褐，被氈”。近代，羌族...
哈達是作為禮儀用的絲織品，也是社交活動的必備品。蒙藏族族表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色、藍色、也有黃色和五彩哈達，即顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃...
羌族的風俗習慣：羌族，自稱爾瑪，是中國西南的一個古老民族。現在中國官方認定的羌族主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州東部、綿陽市的北川縣、平武縣等地。現有人口約30.6萬人(2000年)。羌族地區至今仍保留原始宗教，盛行...
羌笛系用骨製成，前端吊一截皮繩，又作鞭使。最初只“宮、商、角、徵”四音，傳有名京房者(公元前77至37年)又加一高音按孔，構成“宮商角徵羽”5音，後漢馬融《長笛賦》所記：“近世雙笛從羌起……君明所加孔出後，是謂高聲，五音畢...
羌族多神信仰羌族是信奉“萬物有靈”的多神教，崇拜的神有三十種，大致可分為四類：(一)自然界諸神，如天神或太陽神、地神、山神、樹神、火神、羊神、牲畜神等。其中天神、山神、羊神最受崇拜。諸神除火神以鍋莊為代表外，其餘...
羌族年是羌族的節日。農曆十月一舉行。羌族年這一天羌族人民歡聚一堂獻上用麪粉製成的小雞、羊、牛，分食羊肉，將羊血灑到樹林裏。親鄰好友互相邀請，拜年作客，同飲“咂酒”(用青稞、大麥煮熟加酒麴釀成。飲用時，大家輪流用...
在羌族的祭祖儀式中，有大巫師必須頭戴金絲猴頭皮帽，並同時敲打羊皮單鼓的特殊習俗，而這一習俗的來歷還有着一段有趣的神話故事為根據。據説，很早以前，羌族是擁有自己文字的民族。當時已十分年邁的祖師爺為了把從天神那裏得...
羌族的神林文化源於對大目然的崇拜。傳説遠古時期，大地蠻荒—片，古羌人頭頂如火烈日，腳踏滾燙大地，於是古羌人將希翼寄託於上天，焚香禱告，乞求垂憐。香煙裊裊，穿雲破霧，終於驚動了上天諸神，也震動了天神阿爸木比塔。天王於是命...
相傳在很久以前，地面時很平的，沒有溝壑也沒有山峯。那時，有一種樹叫馬桑樹，與天齊高。一天，一羣無聊的猿猴順着樹枝攀爬到了天宮，不小心推到了天宮中裝水的缸子，頓時雨如泉湧，洪水朝天，馬上到南天門了，正在巡遊的天神木比塔看到...
羌族的婚姻制度為一夫一妻制。解放前，婚姻由父母包辦。婦女地位低，盛行入贅，還有指腹為婚、訂娃娃親、篼篼親等。其他還有姑舅表優先婚，新娘婚後一年內返居孃家、兄死弟納其嫂、弟死兄娶弟婦等遺俗。解放後，特別是現在，婚姻...
現代的藏族和羌族都起源於幾千年前的古羌族，他們的語言同屬於漢藏語系的藏緬語族。古羌族是中華民族最古老的民族之一，在6000年以前就已經生活在甘肅、青海、川西北一代。“羌”字指古羌人以牧羊為生。大約在5000年前，古...
羌活(羌語稱“寺格”)：將羌活根部曬乾、搗爛，成粉末狀，用紙捲成捲煙狀，平常用抽煙的方法，治療風寒感冒、咳嗽、頭痛、咽喉痛、四肢酸等症。大黃(羌語稱“崇隔”)：將新挖出的大黃根，除去泥沙，洗淨後用水煎煮40—60分鐘，然後取出...
學前教育解放後各地政府重視學前教育，幼兒園數量逐步增加，規模漸次擴大。不少幼兒園積極採用現代化教育手段，使廣大羌族幼兒在生動活潑的教學活動中開闊眼界，增長知識，發展智力與非智力因素。如汶川威州幼兒園運用投影儀、...
流傳於阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川和綿陽市北川縣等羌族地區，有一種集祭祀禮儀與戲劇表演於一體的羌族民間戲劇。羌語叫“刺喇”或“俞哦”。此戲在祭神或婚喪嫁娶等活動中表演，均由巫師釋比主持並扮演，故稱“釋比戲...
碉樓根據不同的位置，有不同的功用，共分為家碉、寨碉、阻擊碉、烽火碉四種。家碉在羌峯寨最為普遍，多修在住宅的房前屋後並與住房緊密相連，一旦戰事爆發，即可發揮堡壘的作用。古時，羌峯寨還有這樣一種約定俗成的習慣，誰家若生...
新中國成立前羌族地區山高谷深，交通險阻，勤勞勇敢的羌族人民在懸崖峭壁上，開鑿了人行通道，雖然是崎嶇難行的羊腸小道，但全境內各地數道相通。由於境內江河縱橫，水系發達，水流湍急，羌族人民幾千年前就發明了“懸筒渡索”的溜索...
摔跤：是羌族民間的一項傳統體育項目。主要在羌族青少年中間流行。羌族摔跤分為兩種形式。一種是雙方相互交叉抱抓對方腰帶，較量時不能用腳踢和腳絆，以連續三次將對方摔倒為勝;另一種為“抱花肩”式摔，即雙方互相抱住肩膀，...
羌族自古信仰萬物有靈，其信仰的諸神各以一塊晶瑩白石所替代。羌民所信仰的天神“阿巴木比塔”，俗稱“天神塔”，在羌人整個心靈世界木中是一個美好而幸福的象徵。任何民族都希望本族的興旺發達，但由於過去生產力的低下，對大...
碉樓羌語稱碉樓為“邛籠”。早在2000年前《後漢書·西南夷傳》就有：冉駹人，“依山居止，壘石為屋，高者至十餘丈”的記載。碉樓多建於村寨住房旁，是用來禦敵、儲存糧食柴草的建築，一般多建於村寨住房旁。碉樓的高度在10至30米...
阿壩藏族羌族自治州位於青藏高原東南緣、四川省西北部。轄汶川、理縣、茂縣、金川、小金、馬爾康、阿壩、若爾蓋、紅原、壤塘、松潘、九寨溝、黑水13個縣。面積83426平方公里，人口79萬。阿壩州是四川第二大藏區和全國...
他是蜚聲海內外的“中國福爾摩斯”，但在史籍中，他是知人善任、能力超羣的政治家;他幫武則天駕馭帝國航船躲過多處險灘，卻在臨終前預謀政變將大周帶回大唐;他品德高尚但手段靈活多變，最終在實現人生目標的同時得以保全自身...
熱門標籤
-
滄桑
舒編
輔聖丸
荊軻
侵蝕
孔令輝
其小
耶律宗
豔妓
臨政三朝
感舊
母蝦
想美胸
幸孕
房展會
戒嚴
魚戒
人設
烙方
度未解
黃點
只排
防霧劑
寬性
女鞋
投保人
跨區
沉香
特殊政策
王平
美白篇
橫遭
官商
兩聲
突破防線
李芳遠