關於關帝廟的生活經驗
中國規模最大的關帝廟有多大?解州關帝廟(hàizhōuguāndìmiào)為武廟之祖,地處山西運城市解州鎮西關。北靠鹽池,面對中條。解州關帝廟創建於隋開皇九年(589年),宋、明時曾擴建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀於火,經十餘年始...
關帝廟是拜關羽的。關帝廟又稱武廟、武聖廟,是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。歷代帝王為了頌揚關羽的忠義精神,不斷加封,由侯而公而王而帝,宋祥符年間,趙恆皇帝召頒天下崇祀關公。關羽,字雲長,本字長生,河東郡解縣...
中國的神,大致可分兩種,一種是人造的,如玉皇大帝、王母娘娘等;另一種是人變的,最具代表性的當數關羽、岳飛。人造的神,高高在上,安享人間香火。人變的神,離人間很近,人間冷暖,世道滄桑,都會影響到他的神性與神位。過去的封建帝...
中國的神,大致可分兩種,一種是人造的,如玉皇大帝、王母娘娘等;另一種是人變的,最具代表性的當數關羽、岳飛。人造的神,高高在上,安享人間香火。人變的神,離人間很近,人間冷暖,世道滄桑,都會影響到他的神性與神位。過去的封建帝...
中國的神,大致可分兩種,一種是人造的,如玉皇大帝、王母娘娘等;另一種是人變的,最具代表性的當數關羽、岳飛。人造的神,高高在上,安享人間香火。人變的神,離人間很近,人間冷暖,世道滄桑,都會影響到他的神性與神位。過去的封建帝...
1、山東曲阜孔廟:曲阜是孔子的故鄉,曲阜孔廟是孔氏家廟,最大最早的孔廟,是孔廟的發源地。曲阜孔廟位於山東省曲阜市南門內。主殿大成殿由清雍正皇帝御筆親書。曲阜孔廟成為規模僅次於故宮的古建築羣,堪稱中國古代大型祠廟...
鄭州城隍廟廟會時間:春節期間正月七年級到元宵節末結束,即從正月七年級到正月十六晚上結束。鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北,原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時,文獻缺乏確切記載。城隍,有的地方又稱城隍爺,是中國古代宗教...
位於北京的歷代帝王廟,顧名思義,是明清朝廷官方祭祀歷代帝王的地方。這“帝王廟”可不是什麼人都能進的,在明朝,供奉在歷代帝王廟的,要麼是三皇五帝那樣的始祖級人物;要麼是歷代開國君王,如漢高祖劉邦;要麼是“大有為”之君...
中國古代的帝王除有姓名之外,往往還有廟號、諡號、尊號和年號。這些稱呼有何意義呢?1、廟號廟號始於西漢,止於清朝,是封建皇帝死後,在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖,後繼者稱宗,如宋朝趙匡胤稱太祖,其後的趙光義...
東漢時期佛教開始傳入中國。同時,這一時期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開了激烈的生存競爭,在南北朝時都各自站穩了腳根。而在唐宋時,則又都達到了自己的全盛時期,出現了名目繁多的宗教活動。如聖誕慶典、壇醮齋戎、...
關羽。關林,位於河南省洛陽市洛龍區關林鎮,為埋葬三國時蜀將關羽首級之地,前為祠廟,後為墓冢,為海內外三大關廟之一,千百座關廟中獨稱“林”,是中國唯有的冢、廟、林三祀合一的古代經典建築。現為全國重點文物保護單位,國家AA...
1、山東曲阜孔廟:曲阜是孔子的故鄉,曲阜孔廟是孔氏家廟,是最大最早的孔廟,是孔廟的發源地。曲阜孔廟位於山東省曲阜市南門內。由於歷代帝王不斷進行重修、擴建形成現今規模佔地約95000平方米,主殿大成殿由清雍正皇帝御筆親...
堯廟,是山西省臨汾市的景點,位於山西省臨汾市秦蜀路南端,為山西省重點文物保護單位。堯廟現佔地5.33公頃,主要有山門、五鳳樓、堯井亭、廣運殿、寢宮等古建築羣,以及距今已1600餘年的漢代奇樹柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑...
關於梁武帝之死,《資治通鑑》是這樣記載的:“(梁武帝)疾久口苦,索蜜不得,再曰:‘荷,荷。’遂崩。”就是説梁武帝生病久了覺得嘴巴苦,想要吃蜂蜜而不能,於是大喊“嗬嗬”數聲而死。南北朝時期,民族混戰,天下分裂,北方少數民族屢屢...
泰定帝的措施主要分為四個方面,即人事政策、財經政策、開設經筵和宗教政策。泰定帝畫像泰定帝的措施在人事方面主要是宥和方式,即儘可能的調和集團內部的矛盾。首先體現在對他在鎮守漠北期間的大臣的重用,其次是對回民的...
楊渥不當皇帝,也許是一個很好的業餘球員,如果趕上今天,他必定能進國家隊,但是,他趕上了紛亂的五代十國,趕上他老爸是吳國的皇帝楊行密,趕上老爸死的時候弟弟們都年幼,他不得不接過老爸的接力棒。楊渥不是當上皇帝后才喜歡上玩...
從戰國時期的秦國滅亡六國到建立始皇政權,消滅匈奴,修築萬里長城,歷經長期的權利鬥爭和戰爭,秦始皇已經年老心衰,雖然有着一統天下萬世為疆的雄心,卻無奈自然規律的約束,逃不過人終有一死的結局。然而由於古代君王的集權,秦始...
山東省曲阜。孔廟(本廟)位於山東省曲阜市南門內,是第一座祭祀孔子的廟宇,初建於公元前478年,以孔子的故居為廟,以皇宮的規格而建,是我國三大古建築羣之一,在世界建築史上佔有重要地位。另在福州、北京、衢州、德陽等地都有孔...
城隍起源於古代的水(隍)庸(城)的祭祀,為《周宮》八神之一。城原指挖土築的高牆,隍原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全,修了高大的城牆、城樓、城門以及壕城、護城河。認為與人們的生活、生產安全密切相關...
廟會是漢族民間宗教及歲時風俗。也是我國集市貿易形式之一,其形成與發展和地廟的宗教活動有關,在寺廟的節日或規定的日期舉行,多設在廟內及其附近,故名廟會。廟會的文化內涵-廟會的風俗廟會的文化內涵在古代,廟會所代表的...
諡號廟號的由來:中國古代帝王,除了他們的姓名外,一般在死後都有廟號、諡號。所謂“廟號”,就是帝王的子孫在宗廟祭祀他時給他特立的名號。在上古時,帝王在生前死後都用的是同一個名字。後來,人們覺得直接稱呼已死的先帝、先...
南北朝時期,民族混戰,天下分裂,北方少數民族屢屢南下,漢族朝廷偏安江南,百姓生活困苦、民不聊生。佛教在這一時期傳入中國,並在一片混戰的局勢中迅速傳播開來,貧民百姓將它當作乞求來生的期望和寄託,達官貴族將它當作逃避現實...
孝閔帝宇文覺的父親是宇文泰,母親是北魏孝武帝的妹妹馮翊公主。瞭解孝閔帝宇文覺的生平經歷得知,宇文覺生於公元542年,卒於公元557年,享年16歲。宇文覺是宇文泰第三個兒子,同時也是南北朝時期北周的開國皇帝。宇文覺的父親...
龍關廟是龍王爺。龍王是古代神話傳説中在水裏統領水族的王,掌管興雲降雨。傳説龍能行雲布雨,象徵祥瑞,所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國民間各地的一種習俗。龍王神誕之日,各種文獻記載和中國各地民間傳説均有...
位於秦淮河畔的夫子廟,始建於東晉成帝司馬衍鹹康三年(337年),根據王導提議“治國以培育人才為重”,立太學於秦淮河南岸。當年只有學宮,並未建夫子廟。夫子廟是宋仁宗景佑元年(1034年)就東晉學宮擴建而成的。因為祭奉的是孔夫...
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