關於屠川存的生活經驗
有關張獻忠“屠川”在清朝時的書籍中有記載，其可信度有些值得懷疑，有一些歷史學家也持懷疑態度。他們認為，這些史料多半出自清朝的官方正史和御用文人，有嚴重的污衊、栽贓的傾向。那麼張獻忠到底有沒有屠川呢？其一，攻佔四川...
張獻忠軍營滅亡前有公侯“大官”無數，皆因屠殺積功所得。賊軍殺人皆有名目：割手足稱為“匏奴”，中割背背稱為“邊地”，槍挑背部稱為“雪鰍”，以火圍兒童烤炙稱為“貫戲”。由於士兵們以人屍為馬槽，放麥豆於血腹中食之，內雜人...
張獻忠屠川事件屠蜀又稱入川屠蜀、屠川、[蜀禍[，是指中國明末清初之際四川人口的驟減現象，戰亂是重要原因。古諺有云：“天下未亂蜀先亂，天下已定蜀未定”。屠蜀的兇手有兩種觀點，一種認為當時的農民軍領袖張獻忠所為，一種和...
南京大屠殺倖存者都是如何活下來的，南京大屠殺倖存者有多少？國家公祭網自9月17日起，每天公佈一位南京大屠殺倖存者口述證言，將連續100天公佈100位倖存者證言。南京大屠殺倖存者都是如何活下來的，南京大屠殺倖存者有多少？姜...
張獻忠作為明末農民軍起義領袖，在歷史上有很多爭議，也流傳着很多奇聞異事，比如入川屠蜀、江中沉寶、掩旗息鼓等。1645年冬，張獻忠下令除大西政權官員家屬以外，成都“城內居民一律殺絕”。兩位洋教士親臨其境，目睹了這慘絕人...
張獻忠為什麼屠川？張獻忠是明末農民軍領袖，與李自成齊名，是大西開國也是唯一的皇帝。他被過去的人們稱為“殺人魔王”，在他身上流傳着很多野史，其中最出名的要數“入川屠蜀”了。傳聞他不僅姦淫婦女，還會砍殺她們或者洗剝幹...
對於張獻忠“屠川”之説，清朝時的書籍中，其可信度有些值得懷疑，有一些歷史學家持懷疑態度。他們認為，這些史料多半出自清朝的官方正史和御用文人，有嚴重的污衊、栽贓的傾向。其一，攻佔四川意圖從張獻忠的主觀意圖來看，張獻忠...
張獻忠是明末著名農民起義軍首領，與攻破北京城的闖王李自成齊名。他在起義後，數次率領部下反抗明朝統治，在農民起義轟轟烈烈之機，不斷增強本部勢力，後來在四川成都府建立大西政權，成為大西國的開國皇帝。後來明朝滅亡，李自成...
張獻忠的藏寶真的存在嗎？如果存在，它們到底又在哪裏呢？張獻忠，字秉吾，號敬軒，是起義軍裏著名的“八大王”，他在明末農民起義的風浪中迅速崛起，很快便成為起義軍的主力之一。崇禎八年，他和李闖王連手夾攻明朝王室的龍興之地，明太...
1646年，也即滿清入關後第三個年頭，滿清即宣佈張獻忠已被戰死，並宣稱“破一白三十餘營。平四川”，即宣佈四川平定。然而事實並非如此。滿清攻陷渝城(重慶)，是在十三年後的1659年。因此對四川人民的這種頑強不屈的抵抗，清軍採...
我國古代的“人吃人”事件經常發生。關於吃人的原因，有的是為了充飢，強者食弱者;有的是為了別的原因，人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定，人吃動物的肉，能説得過去，但是人吃人的肉，就有些慘無人道了。在古代，大規模...
擄來的婦女，凡是有姿色的都被輪姦得奄奄一息，然後割下首級，將屍首倒埋進土中。女人的下體朝上，據他們認為可以壓制炮火。除了在一種情況下婦女可以免死，那就是張獻忠的士兵一進入百姓家，家裏的婦女裝出十分情願的樣子主動與...
1638年1月至2月，在九州長崎東部的一個鈎子形半島上的“春城”，由幕府老中、伊豆守鬆平信綱率領的12萬4千幕府大軍兵臨城下，據守城池的守軍卻是3萬基督徒，他們是平時手拿鋤頭、鍬鎬在土裏刨食的農民和少數町人(商人)，而且其...
1640年，意大利人耶穌會教士利類思入川至成都傳教，並在達官顯貴中挑選三十人付洗，稱為天主教在四川的首批教徒。1642年，葡萄牙人安文思也從杭州入川，協助他傳教。張獻忠在成都建立政權後，他的禮部尚書吳繼善向張獻忠推薦這兩...
張獻忠殺婦女後，狂喜欲舞，並向百官稱賀，謂已脱婦女之扼，身無掛累，前行無阻，定得天下。被張獻忠部隊擄去的婦女，凡是有姿色的都被輪姦得奄奄一息，然後割下首級，將屍首倒埋進土中。女人的下體朝上，據他們認為可以壓制炮火。除了在...
目前，民間傳説和很多史料記載上都説張獻忠是殺人魔，率大西起義軍在四川期間殺了幾千萬人，導致了清朝時期的“湖廣填四川”。這些史料多半出自於清朝時期的官方正史，有嚴重的污衊傾向。面對從清朝留下來的眾多誣陷資料，面對...
張獻忠之屠蜀導致四川人口急劇下降的論斷，多少有失偏頗。明朝軍閥的屠戮平民、清軍的濫殺無辜，連年兵荒馬亂導致的生產大面積停頓，人民大批量地逃亡，都是導致四川許多地方荒無人煙、人口鋭減的原因，按顧誠説法，“直到張獻忠...
四川在歷史上曾經消亡過兩次。一次是南宋時長達60年抗擊蒙古的戰爭，第二次是明末清初的張獻忠屠川。中外歷史學家幾乎一致認為：宋代是中國文明的第二次浪潮。著名史學家陳寅恪説：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙...
明末清初，四川人口驟減，乃至於需要“湖廣填四川”來彌補人口的缺漏。這一現象，在歷史上，被歸咎於張獻忠的大屠殺，並稱張幾乎將整個四川的人都殺了個乾淨，並立了一塊“七殺碑”。然而四川地區，卻仍然有人立祠供奉張獻忠，而且直...
張獻忠，字秉吾，號敬軒，是起義軍裏著名的“八大王”，他在明末農民起義的風浪中迅速崛起，很快便成為起義軍的主力之一。崇禎八年，他和李闖王連手夾攻明朝王室的龍興之地，明太祖朱元璋的老家鳳陽，義軍一舉得手，掘了朱家皇室的老墳...
張獻忠是明末農民起義領袖，崇禎十三年1640年率部進兵四川，而四川民間一直流傳着“張獻忠屠川”的説法，張獻忠究竟殺了多少四川人？現在已經無法考證具體數字。但他並非清初四川人口鋭減的唯一罪魁，更不可能將四川人幾乎全殺...
目前，民間傳説和很多史料記載上都説張獻忠是殺人魔，率大西起義軍在四川期間殺了幾千萬人，導致了清朝時期的“湖廣填四川”。這些史料多半出自於清朝時期的官方正史，有嚴重的污衊傾向。面對從清朝留下來的眾多誣陷資料，面對...
據隨軍傳教士回憶，張獻忠出川，深慮各營中婦女眾多，有礙行進，敕令次日將婦女引至大營外一律殺之。獻忠除有正後四名外尚有嬪妃三百人，除留後妃二十人服役諸事外，餘二百八十盡皆殺絕。至於各營婦女，齊集一處，號令一下，亂砍亂殺，叫...
順治二年(1645年)七月，汪兆麟獻策屠蜀。次日，屠城成都，先殺男子，後逼婦女投江，被屠戮者不計其數，《紀事略》中説“不下四五百萬”，實際數不可考。不久，又以“特科”的名義，騙四川的鄉紳、士子、醫卜僧道雜流到成都，後全部屠殺，被...
張獻忠是明末農民軍領袖。崇禎年間，張獻忠組織農民軍起義，1640年率部進兵四川。1644年在成都建立大西政權，即帝位，年號大順。1646年，清軍南下，張獻忠引兵拒戰，在西充鳳凰山被流矢擊中而死。張獻忠多有奇聞異事流傳，如入川屠蜀...
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