關於珞巴族的生活經驗
珞渝地區位於喜馬拉雅南坡山區，從海拔五六百米7000多米的廣闊地域，形成了立體型的氣候和立體型的動植物分佈，植被面積佔宜林面積的80%以上，這裏的綠不是平面靜止的綠，而是立體型的綠，沒有一星雜色的嫩綠，張目視之，呈現在眼前...
珞巴族傳統的生產方式和生活方式，是孕育和誕生珞巴族原始宗教信仰的現實土壤。由於各氏族部落生產環境有所差別及發展不很平衡，價值取向也不盡相同，因而各部落間原始宗教信仰也具有複雜多樣的特點。在珞巴有的觀念中鬼和...
跳鬼習俗珞巴族人信鬼不信神，崇奉原始巫教，認為生產和生活中的一切好事和壞事、失敗和成功都是各種各樣的鬼造成的。遇到任何難事，想辦成任何事情都得向鬼請示。在珞巴人中只有兩種人能夠直接與鬼打交道，一種叫“密齊”，就...
珞巴族是中國少數民族中人口最少的一個民族，僅有3000人。主要分佈在西藏東起察隅，西至門隅之間的珞渝地區，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗縣等最為集中。珞巴，是藏族對他們的稱呼，意為南方人。珞巴族是受時代影響較少的一個...
民族飲食文化，不同地區的飲食習俗都有鮮明的民族性和地域性，飲食原料的不同，飲食習慣就有明顯的差異。珞巴族主要分佈在西藏東南部，少數聚居於米林、墨脱、察隅、隆子、朗縣一帶。因此，人民的飲食習俗就受藏族影響較深，但是...
很早的時候，珞巴族的做飯沒有鍋，糧食都是裝在濕竹筒裏燒熟的。後來人們發現了一種質地鬆軟的石塊，就在上邊挖個大圓窩，倒水放糧煮飯。於是，石鍋被髮明出來裏了。儘管現在鐵鍋、銅鍋和鋁鍋早已大量進入墨脱縣，可傳統的石鍋仍...
巫術：巫教是珞巴族的原始宗教之一。珞巴族説巫師是唯一可以與鬼通話的人。巫師不是職業宗教者，並不享有超凡權威，但沒有宗教活動時，他們依然過着常人的生活：生產勞動、生兒育女。珞巴族的巫師分米劑和紐布兩種。巫術是巫師...
直到20世紀中期，珞巴族社會仍處於原始社會末期階段。各部落主要從事農業，仍以刀耕火種的原始生產方式為主，農業生產工具簡單粗糙，除了少量的鐵製砍刀、長刀外，大多數地區還使用着木質工具，如播種用的木尖棍、鋤草用的木鍬、...
珞巴族的傳統音樂只含民間音樂一類，屬東亞樂系，包括民歌、歌舞和器樂三種形式，以民歌比較豐富。珞巴民歌是詩與樂的結合形式，應用很廣，且常常是載歌載舞的形式，所以民歌與民間歌舞二者的界限並不十分明顯。總體而言，珞巴族的...
珞巴族是分佈在中國西藏自治區山南、林芝地區一個少數民族。珞巴族是中國人口最少的民族，總人口約60萬。其中處於中國控制區的有2300餘人。主要分佈在喜馬拉雅山脈、中印接壤的河谷地帶，其先民幾萬年前就生存在西藏高原...
古語所説的“十里不同風，百里不同俗”表現於衣食住行方面特別顯著。服飾習俗是人類物質和精神文化生活的重要表現，有其悠遠的歷史。珞巴族居住在廣袤的珞巴地區的數十條江河流域南北相距三百多公里，東西長約千公里，從熱帶...
吉祥年節除了散居在墨脱、米林一帶的少部分珞巴人與藏族一道過藏曆年外，各地的珞巴人都有自己的年節。珞巴年節是按照本族曆法推定，過節時間雖不一致，但都是在一年勞動之後。珞渝西部的珞巴人約於藏曆年二月過“旭獨龍節...
珞巴族的文學，主要是該民族世代傳承的民間口頭文學。由於珞巴族在歷史發展中曾經歷了漫長的原始社會，所以，珞巴族文學的原始文學特色極其濃郁。神話，在珞巴族文學中是發展得尤為充分而且保留得也非常完整的一個門類，其中，“...
阿巴達尼(生卒年不詳)，亦稱作阿布尼達或阿布尼波。珞巴族各部落傳説中的始祖。西藏米林縣博嘎爾部落的傳説認為：天父和地母結合後，生子金東，金東又生子東日，東日生兩子日尼、日洛，即阿巴達尼和阿巴達洛。阿巴達尼即為珞巴族...
珞巴族的許多傳説中，他們的祖先曾經有過“穴居”、“樹巢”的歷史。經過漫長時間的實踐，他們創造了各式各樣的住房，但竹樓是主要的民居。珞渝地區有10餘種竹子，粗的直徑達30公分。竹林漫山遍野。它產量豐富，分佈廣，韌性好，結...
珞巴人死後衽土葬。人死後，先換上新衣或乾淨衣服，再把屍體彎曲成坐狀，蒙上單子，用繩捆紮好，放在右側門後，頭西腳東，象徵跟着太陽去了。在死者身邊放置其生前用過的衣物用具、弓箭和裝飾品。屍體在家停放二三月，每餐要擺供祭品...
珞巴族家庭特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉亡靈，並表達對其哀悼懷念之情。珞巴族多采用土葬和樹葬，禮俗相當複雜，禁忌繁多，以示盡了孝道。病人去世後，通常由背屍人來料理。將死者頭朝外，以示他已經“走”了。人死後，忌説死字...
婚禮上，新娘、新郎一共要殺三次雞。第一次，殺早已吊在新郎家木樓前新搭的木門懸樑上的兩隻雞。殺完雞，取出雞肝，拿給珞巴巫師。巫師用舌頭舔一下雞肝看一眼，再舔一下雞肝再看一眼，由此來斷定新人今後的命運是好是壞，壽命是長...
“珞巴”意為南方人。由於居住地區交通閉塞和與外界接觸少，社會發展緩慢，直到解放前夕珞巴族還處於原始社會末期的家長奴隸制階段。珞巴族內部部落很多，各有不同的自稱和他稱。據史料記載，自公元七世紀起，珞瑜地區即歸入吐...
珞巴族是中國少數民族中人口最少的一個民族，僅有3000人。主要分佈在西藏東起察隅，西至門隅之間的珞渝地區，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗縣等最為集中。珞巴族內部部落眾多，主要有博嘎爾、寧波、邦波、德根、阿迪、塔金等...
在我國的西南邊垂，雅魯藏布江中下游、念青唐古拉山與喜馬拉雅山脈之間藏東南廣袤的土地上，繁衍生息着一個古老的民族——珞巴族，他們也是中國人口最少的民族，“藥鄉”米林縣是珞巴族的主要聚居地，他們過去以狩獵為生，如今以...
門巴族因為生活在喜馬拉雅山南坡低而熱的谷地，所以住的是幹欄式的房子。住房一般都是就地取材，用木頭、竹子、草、石塊等建蓋，既簡單又適用。房屋多半是木頂、竹頂或草頂的兩層小樓，外有曬台，用木板、石塊或竹籬笆做牆。屋...
1、集體居住的“一”字形長屋長屋是珞巴族家庭和社會形態的典型表現。長屋呈“一”字形排列有數間或數十間不等，長的可達幾十米，一般長屋內住着同一家庭的若干小家庭，每一小家庭佔一居室自立火塘，有的部落一個家族住在一...
19世紀末，由於英國侵略者肆意破壞珞巴人對阿薩姆邊緣地區的收税舊制並武力入侵珞渝地區，導致了珞巴族人民的大規模武裝反抗鬥爭。他們利用優越的地理條件和巧妙的戰術，用弓箭大刀力克擁有槍炮的入侵者，沉重打擊了來犯之敵...
珞巴村村有神石，不得手摸、搬動、坐其上邊;村村有神樹，不得砍伐。每年集體繞神石、神樹轉三圈和殺雞、投放飯菜、酒祭祀。多數部落的人崇拜突兀的巨石和怪樹，認為它是石神、樹神棲息地，每逢過年、春播和秋收要進行三次祭...
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