關於門士族的生活經驗
崔宏(?~418年),字玄伯,晉十六國時期,清河人。出身關東名門士族。少號冀州神童。初仕前秦苻堅,堅亡,為翟釗及晉叛將張願所留。繼仕後燕慕容垂,任吏部郎、尚書左丞、高陽內史。北魏道武帝訪得之,任黃門侍郎,與張袞執掌機要,草創典章...
門巴族藝術門巴族傳統的門巴戲啥樣門巴戲從起源到形成經過了一個漫長的時期。據史料記載,門巴戲產生於西藏藏傳佛教五世達賴時期。當時,門隅地方有一處叫隅鬆沙定的村莊,那裏有一位名叫洛追加措的人。因為他當時對門隅羣...
門巴族是中國具有悠久歷史文化的民族之一,主要分佈在西藏自治區門隅和上珞渝的墨脱及與之毗連的東北邊緣。門巴族有自己的語言——門巴語,但是沒有本民族的文字,通用藏文。門巴族人主要信仰苯教(一種原始的巫教...
門巴族居住的地方均屬西藏邊陲地區。十七世紀,門巴族社會已進入封建農奴制社會,成為西藏地方政府統治下的全西藏不可分割的一部分。西藏封建農奴主土地所有制是門巴族社會土地制度的基本形式。門巴族地區的土地、森林和...
電腦族男士的護膚竅門電腦有一定的輻射源,包括鍵盤、電腦屏幕等,對於長時間面對電腦的男士來説,電腦輻射會直接影響身體的內分泌系統穩定,使皮膚代謝不規律,積聚的灰塵、渾濁的空氣都會令皮膚變得乾燥、出油、無光澤,加快肌...
門巴族有着對鬼、神、佛的最大的寬容精神,不分遠近、親疏、厚薄,都請在他們的心靈的祭祀上按部就座,奉獻人間的禮遇和犧牲。原始宗教、原初本教和藏傳佛教,是在門巴族社會中並存的、為門巴族共同信仰的三種宗教。原始宗教...
相傳,早在聶赤贊普時代(約公元前4世紀),門隅地區已有土著居民活動,門隅人與雅隆人就有密切的文化往來。聶赤贊普在前往雅隆地區時,曾遊覽“二十九地”,在他抵達“二十九地”之一普吉昌時,遇到了3位門地童子,他便帶領這3位童...
北宋名相王安石的大名,只要是個文科生,很少有不知道的。然而,以下這件事則恐怕很多人都未曾聽説:王安石家族,從他爺爺輩到他兒子輩,四代人六十九年間,登進士者八人。即:王安石的叔祖王貫之,北宋真宗鹹平三年登陳堯諮榜進士;王...
位於中國西藏自治區藏南地區.位於山南地區南部,喜馬拉雅山東南.現被印度非法侵佔門隅-珞渝-下察隅地區.印度並在1987年在該地一帶成立了非法的阿魯納恰爾邦。該地是我國少數民族門巴族的主要聚居地.位於中國西藏自治區...
門巴族人的烹飪方法簡單,飲食清淡,主菜通常都是湯菜,湯湯水水,和單調的米飯相配,食用方便可口,頗受人們青睞。門巴族的食俗文化是在長期的地域文化和風俗習慣的相互融合形成的,從而構成了獨特的門巴族飲食文化。門巴族的日常...
帽子門巴族都藏一種叫“拔爾甲”的小帽。這種小帽是褐色圓頂、桔黃色帽邊,前部都有一個缺口,精巧別緻、醒目美觀。門隅門巴族的帽子是別具特色的,不論是男還是女都是一樣的,門巴語把這種帽子叫做“八拉嘎”,帽頂是用藍色的...
説起葉氏家族,不得不提到一代宗師——葉問,他品格高尚,打擊日寇,已成為耳熟能詳的傳奇人物;葉準、葉正子承父業,也是當代中國一代詠春大師。在葉氏武術世家和其徒弟們的傳承下,詠春“種子”已經散佈世界。葉姓,在佛山並不算大...
門巴族的節日主要有兩大類型,一類是宗教節日,一類是歲時年節。宗教節日主要在曲科節、薩嘎達瓦節、主巴大法會、達旺大法會,歲時年節主要有門巴族新年。曲科節:在每年的六月莊稼成熟時舉行。過節時人們聚集起來,舉行隆重的...
門巴族是1964年經國務院批准確認的一個少數民族。所謂“門”即指門隅地方;“巴”藏語指人。“門巴”便是門隅地方的人。在林芝地區門巴族主要聚居在墨脱縣和林芝縣排龍門巴族鄉。人口近7000人,佔全地區總人口中的5%。...
今天門巴族已經進入廣泛使用鐵製農具的農耕時代,但狩獵文化仍與農耕文化並存,狩獵是門巴人不可缺少的生活內容。墨脱天然綠色植物為各種飛禽走獸提供了優越的生存環境和食物資源。森林中數不盡的飛禽走獸,為門巴人提供了...
由於地理環境和歷史的原因,門巴族的生產力水平一直處於緩慢發展的狀態,生產工具雖然鐵木並舉,但十分簡陋,多為木犁、木鍬、木耙、尖木棒、木叉、木槌、木連枷等。門巴族生活的地方,有十分豐富的竹木資源,他們特別擅長竹篾藤...
門巴族傳統音樂屬樂亞樂系,包括宗教音樂和民間音樂兩類。其中,宗教音樂主要是指與藏族地區的宗教音樂相近的藏傳佛教寺院音樂,包括誦經音樂、羌姆音樂和寺院器樂;還有就是本教音樂,包括誦經音樂、羌姆和“登龍坎”(巫師)...
裏令,又叫“雙音笛”,是一種雙音竹笛或雙管竹笛,流行於門隅、墨脱、林芝等地。裏令長約34釐米,裏令的管體是用兩支竹齡較老、粗細相同的無節小竹合併而成,兩管接觸處削平,再把蜜渣、彩色珠子鑲嵌在兩管的夾縫裏,用絲線固定雙...
世界之顛的喜馬拉雅山脈,曾被稱為世界第三極。整個山系山勢高峻,羣峯林立,綿延2400多公里,橫亙在西藏的南緣,成為雪域高原的天然屏障。在喜馬拉雅山南坡的東端是珞渝地區,西毗門隅,在這廣闊的地域居住着數萬門巴族人。珞渝地...
門巴族節日曲科節在每年的六月莊稼成熟時舉行。過節時人們聚集起來,舉行隆重的朝拜儀式,然後在喇嘛和扎巴的帶領下,背經書舉經幡,圍繞村莊和莊稼地轉一週,祈求神靈保佑,人丁興旺,莊稼豐收。羣眾自備酒飯,在地頭田間載歌載舞,整...
門巴族,主要分佈於中國西藏自治區東南部的少數民族,主要聚居在錯那縣以南的門隅地區,其餘居住在墨脱、林芝等縣。人口共5萬餘人,其中分佈在我國實際控制區以內的僅有7475人,其餘生活在錯那縣南部的印控區。“門巴”,原是藏...
自14世紀竹巴噶舉派確立了對門巴地區的統治後,封建農奴制度的生產方式逐漸滲入門巴族社會。藏族統治者對門巴族人民實行長期的封建統治。門巴族人民在封建農奴制度的統治下,生活貧困,生產力水平一直很低,直到解放前,尚保留...
世家大族和士族,都不是確定而不可移易的名稱,史籍中所使用的稱謂本來非常混亂,論者鈎稽,竟得二十餘種之多。本書選用這兩個名稱,一是為了求得用詞的一致,一是由於這兩個名稱反映現實比較準確。東漢著名的宗族,特點是“世”和...
男性問題肌膚電腦族男士護膚竅門生活中,很少男士會重視護膚的問題,但是實際上,護膚對於男士來説其實是十分重要的,因為男性皮膚的皮脂腺與汗腺都相比女性要更加旺盛,不僅在油脂分泌上,毛孔黑頭、痘痘問題也是高發的肌膚問題...
佛教傳入門隅大約在7世紀、8世紀。至今在歷史上屬上門隅的錯那縣勒布門巴族中,還廣泛傳着蓮花生修建桑鳶寺後來到門隅傳經授法、降服妖魔的故事。在上門隅的許多地方被認為是蓮花生在這裏活動的遺址。門隅在7世紀時就...
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