关于黎族的生活经验
黎族人普遍认为，不慎说出祖先的名字，他就会出来作祟使人生病，人人禁忌讲祖先名字。无意说出他人祖先名字，对方就会认为你有意陷害，引起纠纷、殴打或者械斗。家人生病要杀牲，请鬼公娘母“作鬼”驱邪。祖公人去世前后几天，不能...
在保亭槟榔园旅游景区，有一支黎族器乐演奏队，椰壳、牛角在他们手上都能奏出优美的旋律，还有更多乐器外地游客从来就没见过。一支具有民族特色的乐队，使这个景区生机盎然。黄照安，这支黎族器乐演奏队的队长，多年来一直研究、...
由于黎族聚居的海南岛地处热带，常夏无冬，雨量充沛，十分适宜植物生长。这样的自然条件，为黎族群众的采集活动提供了优越的基础。在黎族地区遍布的热带雨林植物群落，具有复层、常绿、混交和多树种组成的特点。植被类型以常绿...
黎族作为海南岛的最早居民，在海南岛这种自然环境条件下，逐渐形成了自己独特的生活方式。他们认为世间万物都有灵魂，都有吉、凶、福、祸。所以黎族人民在日常的生活劳动中，形成了各种生活习俗，诸如生产劳动、建屋迁宅、婚姻...
黎族丧葬习俗方面，各地区葬仪和葬式有异，特殊的葬制有以下几种：“灵魂棺”三亚市高峰地区哈方言，在办理丧事时，对没有举行“做佛”仪式(即没有举行葬仪)的前一个死者，后面的死者葬仪给予补“灵魂棺”。即在灵位放置两副棺材...
黎族人在欢乐喜庆的时候都会跳什么舞娱乐喜庆舞蹈，是黎族人民喜闻乐见的群众性舞蹈。每当夜幕降临，黎族群众(特别是青年人)便成群结队，在家门前、晒谷场或林中、溪边，伴着欢快悦耳的歌声，清越透亮的哩咧(黎族竹管乐器)声，铿...
黎族族称叙述。黎族方言及特征。“黎”是他称，即汉民族对黎族的称呼。黎族一般都自称为“赛”，赛是其固有的族称。黎族内部因方言、习俗、地域分布的差异而有不同的称呼，主要有“哈”、“杞”、“润”、“赛”和“美孚”...
每当黎族的三月三，或是庆丰收时，人们便聚会于晒谷场或山坡的地坪上，分成两队，一队持竿打柴，有坐、蹲、站三种，一队跳竹竿，持竿一队把竹竿有节奏地打击，跳舞者在竹竿分合的瞬间，敏捷地跳跃，作出各种优美的动作。当一对对舞者灵巧...
打柴舞黎语叫“转刹”，是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一，起源于古崖州黎族丧葬活动。随着时代的变迁，打柴舞的习俗在黎家人中逐渐流传演变。如今，它已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动，并迅速传播到了国内外，被国外...
历史上，虽然黎族的生产力水平相对较低，但黎族并不是一个自我封闭的民族。为了发展生产和解决生活之需，黎族在古代就积极与周边的其它民族发生贸易关系，从而在聚居地与其它地方连接的要道处形成了众多的墟市。黎族群众在这...
黎族的传统社会，无论五指山腹地还是外围地区，都保存着浓厚的氏族制度残余。黎族母系氏族残余的主要体现在婚姻关系、生产力水平及其妇女在生产中的地位等。黎族严格遵守族外婚的习俗，即不同血缘集团才能通婚。在沿海靠近...
与“吃”有关的植物黎族宗教信仰多种多样，渗透社会生活的各个方面，有的反映了原始社会中人与人之间的关系，有的则反映了人与自然的关系。信奉万物有灵，盛行图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。在众多植物中，椰树与黎族人的关系...
黎族春节是黎族的民间节日。黎语称“江”或“葛呣”，意为年。在农历正月一举行，节前，家家户户忙着打扫庭院、修整房屋、备年货、做新衣等。年三十早上，准备丰盛的佳肴;傍晚，摆祭品，祀拜祖宗。事毕，吃年饭、喝年酒;全家人不得...
黄皮叶：多为栽培，南方地区均有。功效及应用：疏风解毒、行气止痛。用于防治流感，本品味辛，气芳香。用量为适量。兰草(山薄荷、独脚球)：主要产于五指山、保亭、琼中等地，生于旱坡地，小山顶。性味：苦、辛、微温。功效及应用：疏风解...
黎族人民用兽骨、牛骨或牛角进行雕刻，制作生活用品和艺术品。其中艺术水平较高的骨雕作品是“人形骨簪”，它是润方言妇女的珍贵头饰，长15～20厘米，宽1.5～2.5厘米，厚0.7～1厘米。雕侧身人形头像。分三段：上段为人头顶上的帽饰，形似...
神话《大力神》在黎族中广为流传。神话说：“古时天地相距很近，天上有七个太阳和月亮，人类深受其苦，难以为生。有个叫大力神的人，在一夜之间把天拱上高空，第二天又做了一张很大很大的弓箭，把太阳和月亮各射下了六个，为民除了害...
打陀螺在黎族居住的许多村寨里，年青人在农闲或节日聚集在一起，举行“打陀螺”的比赛，它是一种培养臂力和灵活性的运动。陀螺用坚硬的木头砍削成平头、身小的圆锥型，直径为8厘米，高为9厘米，鞭竿长1米，鞭绳长1.5米。一般选择在...
黎族人民传统的居住屋屋是以竹木为架、以黄泥为地、以稻草粘土为墙、以茅草为盖的简易茅草屋，其外形看起来尤其像倒扣的船只，船型屋因此得名。而建造船型屋的古老建筑技艺——“黎族船型屋营造技艺”，也于2008年被列入我...
关于黎族文身的文献记载很多，到明清时期，记载越多，也越详细，有的文献里还绘有文身的图像。关于文身的起因，也有说明。文身的起因，在民间传说中说法纷纭，不可枚举。在文献及文人诗文中所记述的主要有四种说法，其中比较普遍并被...
在我国神话传说中，伏羲取的是天火，而取大地上的火种则是“燧人”大神，关于燧人氏(取火者)钻木取火的传说很多，例如：《韩非子·五蠹》：“上古之世，……民食果苽蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民...
合亩制黎区和白沙南开、昌江王下、东方江边等地，有树木阴密的墓山。即同一个祖宗谱系共有的墓山，平时墓山树木不许砍伐，在埋葬死人的时候，才开路砍树。墓山有正常死亡人的和非正常死亡的。其他地区，有祖宗留下来的墓地。下...
容积单位黎族对容积(体积)的计量也没有统一的标准单位，按各地方的不同习惯，有不同的容积单位，一般由小到大有“筒”、“腰篓”、“升”、“斗”、“箩”、“谷桶”、“车”等几种。“筒”用一段竹节制成，“腰篓”用竹片或...
黎族妇女服饰，主要有上衣下裙和头巾三个部分，这三个部分都织绣着精致的花纹图案。上衣有直领、无领、无钮对襟衫或者贯头衣。贯头上衣皆由三至五幅素织的布料缝成，适于刺绣加工，故衣襟多是绣花。女裙，我们称之为筒裙，通常由...
对世界本源的看法世界最初是先有物质还是先有精神？世界是实有的还是虚无的？这些问题是人们研究自然和社会首先要回答的问题，也是人们认识世界首先要解决的最基本的问题。那么，黎族对世界本源的看法又是怎样的呢？在黎族民间...
"三月三"是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如年。一天清早，一个名叫亚银的年青人告诉大家，说他梦见一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，必...
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