關於西羌的生活經驗
漢宣帝以一個受苦之身,開拓了一箇中興之世。他設立西域都護府,標誌著中央政權第一次對西域的實效管轄;利用匈奴內訌使呼韓邪單于歸附漢朝,開啟了以朝貢體系和禮儀制度為中心的“天下世界秩序”的實質性階段;更為重要的是,他...
漢宣帝劉詢(公元前91年—前49年),原名劉病已,漢武帝劉徹曾孫,西漢第十位皇帝,公元前74年至前49年在位。他統治時期,社會穩定,史稱“宣帝中興”。漢宣帝以一個受苦之身,開拓了一箇中興之世。他設立西域都護府,標誌著中央政權第...
漢宣帝與老將趙充國如何解決匈奴和西羌問題?劉詢(前91年―前49年),原名劉病已,漢武帝劉徹曾孫,戾太子劉據之孫,史皇孫劉進之子,西漢第十位皇帝,前74年—前49年在位。巫蠱之禍發生時,襁褓中的劉病已也被收系郡邸獄。後元二年(...
漢宣帝劉詢(公元前91年—前49年),原名劉病已,漢武帝劉徹曾孫,西漢第十位皇帝,公元前74年至前49年在位。他統治時期,社會穩定,史稱“宣帝中興”。漢宣帝以一個受苦之身,開拓了一箇中興之世。他設立西域都護府,標誌著中央政權第...
臨潭,古稱洮州、臨洮,因黃河上游第一大支流洮河流經得名。曾為中國歷史上顯赫一時的西羌人故鄉,也是“唐蕃古道”的咽喉、古四大茶馬司之一。臨潭,位於甘肅省南部,甘南藏族自治州東部,是農區與牧區、藏區與漢區的接合部。古...
皇甫規(104年—174年),字威明。安定朝那(今甘肅靈臺)人。東漢時期名將。家族世代武官,祖父皇甫稜,曾任度遼將軍;父親皇甫旗,任扶風都尉。皇甫規有見識,熟習兵法。為泰山太守時,成功平定叔孫無忌起義。後歷任中郎將、度遼將...
羌族是一個古老的民族,有記載的歷史至少已有4000多年。羌族也是一個英雄的民族,一說大禹即羌族人。羌族今有19多萬人,幾乎全部分佈在四川省的西北山區。主要聚居地有茂縣、北川羌族自治縣、汶川縣、理縣、松潘縣、阿壩縣...
羌族主要分佈在中國四川省阿壩藏族自治州茂汶羌族自治縣境內,另有一部分居住在汶川、理縣、黑水、松潘等地,人口30多萬人(2000年統計)。羌語屬漢藏語系緬語族羌語支,通用漢字。羌族的民間音樂主要是民間歌曲及歌舞音樂。...
羌族建築風格獨特,技藝高超,材料以石材為主,與漢族建築以木料為主,罕用石材、追求“盛德在木”的基本原則大相徑庭。羌族建築融合了我國傳統建築的三種主要形式——遊牧民族的帳幕式、漢族的窯洞式和幹欄式建築的主要特徵...
羌(qiāng),“羌”字最早可以追溯到商代時期的甲骨文中,“羌”這個字原本意思是指我國古代西部的民族,“羌”字也是羌族的簡稱,當“羌”字作連詞使用時,則有乃、反而這些錶轉折之意。作助詞時,為句首語氣詞,無實義。廣義的漢字...
碉樓羌語稱碉樓為“邛籠”。早在2000年前《後漢書·西南夷傳》就有:冉駹人,“依山居止,壘石為屋,高者至十餘丈”的記載。碉樓多建於村寨住房旁,是用來禦敵、儲存糧食柴草的建築,一般多建於村寨住房旁。碉樓的高度在10至30米...
遠古時代以遊獵為生的氐羌部族,主要分佈在我國北部和西北部的廣大地區。在5000餘年的民族變革中,它經歷了中華大地各部族間的征戰、吞併、分裂,以及在不斷的遷徙中與多方地域的土著氏族或部落進行融合,由此出現了目前我國...
近年來,在國家非物質文化遺產保護的大背景下,羌族非物質文化遺產保護取得了一系列成就。從新中國成立到現在,屬於羌族非物質文化遺產保護的成果有《羌語簡志》、《羌族民間故事》、《羌族民間故事集》、《羌族民間故事選...
羌族禮儀反映在日常生活諸方面,帶有一定的宗教色彩。年節禮儀:農曆九月九為煮酒日,農戶用青稞、小麥、玉米、豌豆、胡豆“五色糧”祭山神、天神。農曆十月七年級羌歷年,古時在白石神處掛牛頭,舉行祭祀。過大年,農曆正月七年級前...
羌歷年亦稱羌年節,羌語稱“日美吉”,意為吉祥歡樂的節日。也是羌民族一年一度慶豐收、話團圓的民族傳統盛會。其內涵與漢區之春節,藏區之藏曆年等民族節日相近。羌人由“逐水草而居”,到“依山居之,壘石為室”,即由遊牧民族...
【金裹銀】先煮大米,後下玉米攙和粗粉,燜熟後,黃裹白,吃時配酸菜或肉菜。【蕎麵條】和蕎麵時要摻“野棉花”(一種野菜)。蕎麵條的長度是衡量主婦炊事水平的標誌。攪團原料為雜麵,配“酸辣湯”食用。【酸湯麵】以酸菜熬湯,再...
普米語:分為南北兩個方言區。南部方言分佈在雲南省蘭坪縣、維西縣、永勝縣、麗江縣及寧蒗縣新營盤鄉以南地區;北部方言分佈在寧蒗縣新營盤以北地區、四川省木裡、鹽源和九龍等縣。木雅語:通行於四川省的甘孜藏族自治州,...
大禹在我國名聲很大,許多人瞭解羌族是從大禹與羌人的關係開始的。傳說中大禹出生的地方,禹穴在北川縣中部禹裡鄉,這裡有石紐山和摩崖甘泉,相傳大禹的母親聖母最初就住在此山並飲用甘泉的水,從此才孕育了大禹。石紐山對面有...
婼羌國原址位於新疆若羌縣。婼羌國的地域較廣。《漢書·西域傳》記載:“出陽關(今甘肅玉門西南),自近者始,曰婼羌,婼羌國王號去胡來王,去陽關千八百里”,“西與且末(今新疆且末縣)接”,“西北至鄯善(今新疆鄯善縣)。《十三州...
三國時期的馬超,是蜀漢的開國名臣,他武藝高強、相貌俊美,而且很講信義,小說《三國演義》中,賦予他錦馬超的美稱。而後世的傳奇小說和戲曲評書,更是讓馬超成為家喻戶曉的英雄人物。不過,很多人可能沒有注意到,如果按照漢代的標...
流傳於阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川和綿陽市北川縣等羌族地區,有一種集祭祀禮儀與戲劇表演於一體的羌族民間戲劇。羌語叫“刺喇”或“俞哦”。此戲在祭神或婚喪嫁娶等活動中表演,均由巫師釋比主持並扮演,故稱“釋比戲...
一、羌歷年羌歷年是羌族人民最為隆重的節日之一,每年農曆十月七年級舉行,一般五天至十天。古老的羌歷是十月太陽曆,每至十月七年級即新的一年開始,收穫已畢,皆殺豬宰羊慶祝豐收。秦時羌歷改為農曆,所以現在農曆十月七年級過新年。...
羌笛系用骨製成,前端吊一截皮繩,又作鞭使。最初只“宮、商、角、徵”四音,傳有名京房者(公元前77至37年)又加一高音按孔,構成“宮商角徵羽”5音,後漢馬融《長笛賦》所記:“近世雙笛從羌起……君明所加孔出後,是謂高聲,五音畢...
羌族的碉樓就是一部遷徙史、一部戰爭史,也是一部文化史。它曾是羌人的哨兵,守護著羌人的土地、財產和生命,現在,碉樓守護的是羌人的文化、民俗的延續。碉以功能可分為:戰碉、哨碉、界碉、風水碉、官寨碉。分石砌碉和夯土碉...
相傳在很久以前,地面時很平的,沒有溝壑也沒有山峰。那時,有一種樹叫馬桑樹,與天齊高。一天,一群無聊的猿猴順著樹枝攀爬到了天宮,不小心推到了天宮中裝水的缸子,頓時雨如泉湧,洪水朝天,馬上到南天門了,正在巡遊的天神木比塔看到...
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