關於尊其為的生活經驗
謝映登為隋唐時的道士,道教神話人物謝仙祖。名科,字映登,瓦崗五虎將之一。是東晉時謝安、謝玄、謝石的後裔,祖籍東晉陽夏(今河南省太康縣)。其曾祖父名謝哲、祖父謝冰。父親謝惠,平素樂善好施,但年至四十仍無子嗣,於是求拜於...
“左”與“右”兩個字充分體現了中國古人的想象力與創造力。左從(手),從工。多數鐘鼎文的“左”字由左手與工組成。古代,工有三個意思:(一)工匠;(二)樂工;(三)官員。許多訓詁書作者都認為此處“工”代表工匠,這不符合事...
鳥尊會成為山西博物院的鎮館之寶,其一在於它造型獨特,紋飾華美,具有極高的藝術性;其二,鳥尊的主人為第一代晉侯燮父,表明這是晉侯宗廟祭祀的禮器,這件鳥尊也就成為晉文化源頭的象徵和代表;其三,晉侯鳥尊經歷了劫難意外倖存,它的...
尊孫中山為“國父”,是蔣介石1925年3月30日在東征途中興寧城提出的。當時,他在興寧城北門外召開了追悼孫中山及東征陣亡將士大會。尊孫中山為“國父”,是蔣介石1925年3月30日在東征途中興寧城提出的。當時,他在興寧城北門...
慕容盛是慕容鮮卑的一個重要人物。沒有他,後燕就會變色,就會改姓,他的岳父蘭汗殺掉了親家,也就是後燕皇帝慕容寶,隨後自己登臺稱王稱霸。後來,慕容寶的兒子慕容盛假意投奔岳父,後瞅準機會幹掉岳父,後燕得以匡復。在這場爾虞我...
(一襲虞美記,天下女人心)張道陵(公元34後—156年),道教創始人,第一代天師。張道陵,本名張陵東漢沛國豐邑人,七歲讀老子道德二編,即了其義,為太學生,通曉天文,地理,諸子五經。永平二年以直言極諫科中,官拜巴郡江洲令,時年二十六。...
北京故宮作為中國最後兩個封建王朝的宮廷建築,處處體現著帝王的至高無上。民間大都知道“九五之尊”的說法,故宮的建築的確與“九”和“五”兩個數字有關聯,如天下聞名的天安門城樓其城臺設五個門洞,面闊九間,進深五間。下...
自古良相難求。好宰相胸懷大局,治國安民,協助皇帝修平域內,是黎民百姓之幸,是國家社稷之運,是天下蒼生之福。耶律楚材就是這樣一位良相。在擔任元朝宰相的權位上,他提出“以佛治心、以儒治國”的主張,以善意待天下,以大道行天...
繞岳飛之死,歷來爭訟不斷,但“此乃上意也”卻是學界不爭的事實。筆者近讀南宋人張戒的《默記》,便發現岳飛之死與趙構“傷自尊”多少有一點微妙的關係。宋高宗趙構雖貴為皇帝,可一生卻難有皇帝至高無上的優越感。面對殺父...
圍繞岳飛之死,歷來爭訟不斷,但“此乃上意也”卻是學界不爭的事實。筆者近讀南宋人張戒的《默記》,便發現岳飛之死與趙構“傷自尊”多少有一點微妙的關係。宋高宗趙構雖貴為皇帝,可一生卻難有皇帝至高無上的優越感。面對殺...
圍繞岳飛之死,歷來爭訟不斷,但“此乃上意也”卻是學界不爭的事實。筆者近讀南宋人張戒的《默記》,便發現岳飛之死與趙構“傷自尊”多少有一點微妙的關係。宋高宗趙構雖貴為皇帝,可一生卻難有皇帝至高無上的優越感。面對殺...
元武宗為何“尊孔”?元大德十一年(1307年)九月,剛即位不久的元武宗璽書加封孔子“大成至聖文宣王”。為什麼加“大成”二字呢?因為孟子說過:“孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也。”元代儒臣閻復對此解釋說:“蓋言...
兩座定東陵東西並排,慈安的普祥峪定東陵在西,慈禧的菩陀峪定東陵在東。中國是禮儀之邦,歷來十分講究排列次序,誰在前誰在後,誰在左誰在右,都是大有學問的。慈禧生前稱西太后,慈安稱東太后。東太后的陵寢卻在西面,西太后的陵卻...
我國古代的等級制度十分嚴格,為了區別尊卑高下,除了人們常常用的“以左為尊,以右為卑”之外,還會用“以九為尊,以三為卑”來形容....對於以左為尊的原因,相信很多人都瞭解了,但是對於“以九為尊”,大多數的人都還不知道到底是...
北京故宮作為中國最後兩個封建王朝的宮廷建築,處處體現著帝王的至高無上。民間大都知道“九五之尊”的說法,故宮的建築的確與“九”和“五”兩個數字有關聯,如天下聞名的天安門城樓其城臺設五個門洞,面闊九間,進深五間。故...
元武宗為何“尊孔”?元大德十一年(1307年)九月,剛即位不久的元武宗璽書加封孔子“大成至聖文宣王”。為什麼加“大成”二字呢?因為孟子說過:“孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也。”元代儒臣閻復對此解釋說:“蓋言...
圍繞岳飛之死,歷來爭訟不斷,但“此乃上意也”卻是學界不爭的事實。筆者近讀南宋人張戒的《默記》,便發現岳飛之死與趙構“傷自尊”多少有一點微妙的關係。宋高宗趙構雖貴為皇帝,可一生卻難有皇帝至高無上的優越感。面對殺...
圍繞岳飛之死,歷來爭訟不斷,但“此乃上意也”卻是學界不爭的事實。筆者近讀南宋人張戒的《默記》,便發現岳飛之死與趙構“傷自尊”多少有一點微妙的關係。宋高宗趙構雖貴為皇帝,可一生卻難有皇帝至高無上的優越感。面對殺...
古代臣子用“陛下”來稱呼君主,這“陛下”的本意是什麼呢?人們都是以“上”為尊,“皇上”怎麼成了“陛下”呢?中國古人講話很客氣,對於國君或皇帝不好意思直接稱呼,那就找個替代品吧。這個替代品就是宮殿內由臺榭下段通向臺...
康熙為何八次拒絕群臣給他上尊號?在封建時代,給皇帝上尊號是一種“大典”,所謂“加上尊號,典禮甚大”。因為對於一個乾綱獨斷、至尊無上的封建君主來說,權力和地位都已經臻於巔峰,無可再增,所以“上尊號”便是擴大政治威望、...
岳飛之死:圍繞岳飛之死,歷來爭訟不斷,但“此乃上意也”卻是學界不爭的事實。筆者近讀南宋人張戒的《默記》,便發現岳飛之死與趙構“傷自尊”多少有一點微妙的關係。宋高宗趙構雖貴為皇帝,可一生卻難有皇帝至高無上的優越感...
我們習慣上稱呼戲班、劇團為“梨園”,戲曲演員為“梨園弟子”。“梨園”是怎麼和戲曲藝術聯絡在一起的呢?“梨園”在什麼地方?其性質如何?這些都是值得研究的。唐玄宗前期,全國統一,經濟繁榮,文化昌盛,許多亞非國家的使臣、學...
拒絕貧弱的自尊為自尊加油為自尊加油這個自我評價,無所不在。不必刻意說出,就只是一種感覺,更精確地說,是一種體驗,一種你無法單獨地分離出來加以辯認,因為它隨時都在。自我評價是其他經驗的背景,也是你所有反應的基本內容或...
在清宮戲中我們經常聽到“老佛爺”這個稱呼,上至王公大臣下到太監宮女,見了慈禧太后都是齊聲高呼“老佛爺吉祥”、“老佛爺萬壽無疆”,“老佛爺”好像成了慈禧太后的專用名稱。其實“老佛爺”在清宮內並非尊稱,著名清史和...
兩座定東陵東西並排,慈安的普祥峪定東陵在西,慈禧的菩陀峪定東陵在東。中國是禮儀之邦,歷來十分講究排列次序,誰在前誰在後,誰在左誰在右,都是大有學問的。慈禧生前稱西太后,慈安稱東太后。東太后的陵寢卻在西面,西太后的陵卻...
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